」，乃是說六四因能進入到問題的內部核心，更能深入瞭解造成明夷主因之所在的意思。
(资料图片仅供参考)
六五：箕子之明夷。利貞。
象曰：箕子之貞。明不可息也。
六五，陰居外卦之正位，居位得中，因而本身不居尊位且行柔順之道，猶如亂世之中昏君身側的忠臣良將，處境卻岌岌可危，但因能安守心中貞正，持節不二，恪守臣子之道，不離上六，而甘心自辱，故以箕子做喻，只能自晦其明，避禍保身，以為平息明夷保存一點希望。
[爻辭] 就像箕子處於光明息滅黑暗之時期一樣。仍應持守正道。 易言之，由於以陰居陽位，又能行剛中之德，故當處昏聵世道之中，嘗試各種方法都已無力改變時，那就將自己放在小人看不到的地方，藉以保全自己。這樣忍辱負重，只是為保全正道，以為平息明夷保留一點希望而已。(「箕子」，帝乙之弟，紂王之叔父，官太師，封於箕。)
[象辭] 就像箕子在明夷中仍持守正道者，乃是為了不使光明受到徹底毀滅之故。
上六：不明晦。初登于天。後入于地。
象曰：初登于天。照四國也。後入于地。失則也。
上六，以陰居柔位，當位，但已上坤卦至陰之極，所以黑暗無比。如造成光明息滅之元兇。是個高高在上卻昏昧之君，本應似太陽，照射四方。但卻如落日沒於地一樣，造成大地一片晦暗。又因居於天位，全無自悔自省能力，已處危境卻全然一無所知，其結果就是亡國傷身。
[爻辭] 如處於光明息滅黑暗已到至極之時。雖然本應像初升太陽一樣高高地卦在天空上的。結果卻像落日一樣沉入地底下。 易言之，由於以陰居上坤卦之極，是至晦之象，說明君王昏昧已到了極致。既不能光照四方，反而造成黑暗，故終必因其墮落，造成眾叛親離，甚至喪身、亡國、失位等厄運。(晦，即不明。不明晦，有加重語氣之意，表示由明入暗、日趨下流。)
[象辭]「雖然本應像初升太陽一樣高高地卦在天空上」，乃是說開始時其光明能普照四方大地之意。「但結果卻像落日一樣沉入地底下」，乃是因為上六最終失去了其作為君王的根本之道所致。
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